端午诗词赏析
千年诗韵，端午情思。在诗词中感受古人的端午情怀
「五月五，是端阳；门插艾，香满堂。」
—— 民间歌谣
《端午》
宋代
爱国
五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
注释：灵均指屈原。诗人借端午赠艾草之俗，抒发对故人的思念与报国无门的悲愤。"丹心照夙昔"一句，彰显了诗人至死不渝的爱国情怀。
赏析：文天祥在端午之日收到友人赠艾，触景生情。诗中既有对屈原的追思，也有对自己身世的感慨。语言质朴而情感深沉，是端午诗词中爱国精神的代表之作。
《浣溪沙·端午》
宋代
民俗
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
注释：浴芳兰——用兰草沐浴；彩线——五彩丝线；小符——端午佩带的符咒。全词描写了宋代女子端午沐浴、系彩线、佩符饰的习俗。
赏析：苏轼以细腻的笔触描绘了端午佳节女子的美丽与节日的温馨。"佳人相见一千年"一句，将端午的祝福升华为对美好情感的永恒期许，读来令人动容。
《竞渡诗》
唐代
龙舟
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
注释：鼙鼓——战鼓；兽头——龙舟船头；譀（hàn）——呐喊。诗中生动描绘了龙舟竞渡的激烈场面，鼓声如雷、浪花飞溅、人声鼎沸。
赏析：卢肇以极具画面感的语言再现了唐代龙舟竞渡的盛况。"冲波突出""跃浪争先"八个字，将龙舟如箭般破浪前行的气势刻画得淋漓尽致，读之如临其境。
《乙卯重五诗》
宋代
民俗
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
注释：重五即端午；两髻——粽子的两个尖角；危冠——高帽。诗中描写了宋代山村端午包粽子、插艾草、储药、点丹等习俗。
赏析：陆游以轻松愉悦的笔调记录了端午节的日常生活。榴花盛开、粽子飘香、艾草高悬，一幅祥和的山村端午图景跃然纸上。"一笑向杯盘"收尾，尽显诗人的豁达与满足。
《端午日赐衣》
唐代
宫廷
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
注释：宫衣——皇帝赏赐的夏衣；细葛、香罗——衣料材质。唐代端午有赏赐百官夏衣的宫廷习俗，杜甫时任左拾遗，受赐后作此诗。
赏析：杜甫以细腻的笔触描写了端午赐衣的质地与感受。"细葛含风软，香罗叠雪轻"，将衣料的轻薄柔软写得如在目前。诗中既有受赏的感恩，也暗含了诗人对朝廷的忠诚。
《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
宋代
民俗
五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。
金盘送，生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
叶里黄鹂时一弄。
犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。
注释：角粽——粽子；浴兰——兰汤沐浴；菖蒲酒——用菖蒲浸泡的酒。全词描绘了宋代端午的丰富习俗：包粽子、浴兰汤、饮菖蒲酒。
赏析：欧阳修以词的形式记录了端午节的声色之美。榴花、绿杨、金盘、画扇，色彩斑斓；黄鹂鸣叫、纱窗梦醒，动静相宜。全词洋溢着端午佳节的喜庆与闲适。
《屈原塔》
宋代
纪念
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
注释：投饭——投粽子祭奠；竞渡——龙舟竞赛。苏轼在诗中追溯了端午习俗的起源，认为龙舟竞渡与投粽习俗皆源于楚地百姓对屈原的追思。
赏析：苏轼以沉痛的笔调追忆屈原，将端午习俗的起源娓娓道来。"千载意未歇"五字，道出了屈原精神穿越时空的永恒力量。全诗既有历史的厚重感，又有文化的传承意义。
《端午三首·其三》
宋代
感怀
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
注释：陈昔冤——诉说从前的冤屈；鹁鸠——斑鸠。诗人借端午风雨之景，联想到屈原的冤屈，抒发怀古伤今之情。
赏析：赵蕃以简练的四句诗，将端午风雨与屈原冤屈巧妙关联。"年年端午风兼雨"，既是写实，也是写意——风雨如泣，仿佛天地也在为屈原鸣不平。含蓄深沉，余韵悠长。